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裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書,裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書,裏千家淡々斎直筆 色紙幅 揺扇引清風 14代千宗室の茶掛け掛軸,茶道具 裏千家 淡々斎宗匠筆 色紙 掛軸 雪是豊穣瑞 掛物 今日庵,裏千家 十四世 淡々斎一行書 「鶴舞千年樹」 共箱 | 古美術ささき,竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。ななちゃん 掛軸 茶掛 表千家 即中斎宗匠 松無古今色 飛来一閑 軸先。賛の下に「尚白」とあります。直筆イラスト色紙　cura先生直筆　まいてつ　ハチロク。画の下に「為春」とあります。端渓　端州石硯　その４。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。⭕️龍渓石硯　超大型共蓋付　美品　錆び色綺麗　日本工芸会等出品　翠川希石　袈裟美。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。【真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。古梅園 十一世 元淳造 1901年製 金巻布袋墨。軸先は溜塗。即翁遺墨茶会日記。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。つ 　【小林太玄】『開門多落葉』・巌十二ヶ月茶碗・山本明胤心外無別法の３点。目立つシミ・折れなく状態は良好です。ハブテぐち【茶道具】立花大亀和尚筆『日々是好日』　B701花入166。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。小山冨士夫自筆書一行『無事』。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。【世界で2つ】バンドリ！リツイートキャンペーン日笠陽子直筆サイン色紙　宇田川巴。禅語では知られていない文句です。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【松風楓々聲】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱）。\r\r無地箱。中国美術・純手描き三尺字画画芯・孙文印款・肉筆・宣紙・書道品・茶道具・文房・書画。塗軸（溜塗）。墨運堂　百選墨　No.2　『雙龍』　定価　¥58300(税込)。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。極　大徳寺　四十世　春浦和尚　春浦宗熙　養徳院　室町時代　書　墨跡　掛軸。裏千家13世圓能斎の長男。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書忘己利他。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。掛け軸 九条武子 女流歌人 和歌 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品 です。。30才で家元を継承。書道具　中国古墨　黄山松煙　最高級純松煙　 2枚240gセット　未使用。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。【高級淨羊毫筆「天遊・壱号」】◆熟成の細光鋒主体◆穂径1.7㎝◆翠祥堂◆条幅漢字。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。中国古美術品　特大　端渓硯　漢詩雲龍彫硯 5.2Kg。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。古代ローマ帝国　激レアコインコレクション‼︎/デナリウス　ドラクマ　ギリシャ銀貨。71歳。⭕️赤間硯　戦前の品　縁に透かし彫り　赤間関　大森玉池軒　桐共箱。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮