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臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,Yahoo!オークション -「柴山全慶 掛軸」の落札相場・落札価格,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。即翁遺墨茶会日記。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。つ 　【小林太玄】『開門多落葉』・巌十二ヶ月茶碗・山本明胤心外無別法の３点。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。ハブテぐち【茶道具】立花大亀和尚筆『日々是好日』　B701花入166。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。小山冨士夫自筆書一行『無事』。いずれも近くで観察すると分る程度です。【世界で2つ】バンドリ！リツイートキャンペーン日笠陽子直筆サイン色紙　宇田川巴。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【松風楓々聲】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。\r\r長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱）。\r\r共箱。中国美術・純手描き三尺字画画芯・孙文印款・肉筆・宣紙・書道品・茶道具・文房・書画。紙本。墨運堂　百選墨　No.2　『雙龍』　定価　¥58300(税込)。塗軸。極　大徳寺　四十世　春浦和尚　春浦宗熙　養徳院　室町時代　書　墨跡　掛軸。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書忘己利他。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。掛け軸 九条武子 女流歌人 和歌 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品 です。。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。書道具　中国古墨　黄山松煙　最高級純松煙　 2枚240gセット　未使用。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。【高級淨羊毫筆「天遊・壱号」】◆熟成の細光鋒主体◆穂径1.7㎝◆翠祥堂◆条幅漢字。\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。中国古美術品　特大　端渓硯　漢詩雲龍彫硯 5.2Kg。室号は寒松軒。古代ローマ帝国　激レアコインコレクション‼︎/デナリウス　ドラクマ　ギリシャ銀貨。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。⭕️赤間硯　戦前の品　縁に透かし彫り　赤間関　大森玉池軒　桐共箱。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。【まりちゃん】　◆唐硯５面（歙州硯2面／端渓硯3面）◆個性ある優品。世寿81。中国美術・純手描き三尺字画・画芯・白居易印款・肉筆・宣紙・書・茶道・賞物・美術品。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席